昭和11年1月9日《臺灣日日新報》12852號〈瀛社有志吟會〉一則訊息云：

瀛社例會，客秋十月以後，因臺博及市街庄議員選總舉，同人及一般社員，備極多忙，因停止未開。迨至客臘，瀛社員中一部，有提議再開會，咸謂組織要加以改革，於是有志者十數名，協議另組有志吟會，決定來十二日午後二時，開第一回吟會於日新町一丁目林佛國氏文源茶行內……

嗣於同報昭和11年1月14日《臺灣日日新報》12857號云：

瀛社從來每月輒開會一次，擊鉢催詩，而不課月課。茲則改為每年二月十五花朝日，即瀛社成立紀念日，照舊開擊鉢吟。凡眾瀛社員，若預先通知出席於幹事處，則當日支出會費一圓五十錢，得以出席，此係純瀛社之會合。別有一部有志者，另組瀛社有志吟會，定每年開會四次，定每年開會四次，即略定一月、五月、八月（中秋觀月）、十一月，每集合時，發表三個月課題。去十二日午後二時，於林佛國氏之文源茶行，開第一回例會，出席者三十餘名，席上決定月課為古風、律絕、竹枝詞等，要選擇詠史、詠物，或有關臺灣之歷史、地理、風物之題，以供會員揣摩、研究。不徒吟風弄月、逢場作戲了事。舉謝汝銓、魏清德、黃純青、林佛國、倪炳煌五氏為會則起草委員。發表左記三題：一、選舉雜詠，〈竹枝詞〉（七絕四首）、二、〈烏龍茶〉七律不拘韻（限一首）、三、〈夢蝶園懷李茂春先生〉五古或七古二十句以內……五月分值東，由出席者各會組織。已決定王自新、林摶秋、謝尊五、李悌欽、陳古漁、黃福林、洪玉明、施明德、陳根泉、吳金土十氏，八月分值東為林欽賜、卓夢菴、林子惠、林清敦、葉蘊藍、李神義、駱子珊、張瀛洲、高文淵、蘇鏡瀾十氏，十一月值東為許梓桑、陳其春、楊仲佐、李碩卿、李建興、葉鍊金、張家坤、張一泓、王子清、陳愷南、李遂初諸氏。又瀛社花朝紀念日，由社員公辦，舉倪炳煌、林欽賜、林子惠、賴子清四氏為幹事，辦理此事……

從原先《臺灣日日新報》12857號來看，其活動形式應是「定每年開會四次，即略定一月、五月、八月（中秋觀月）、十一月，每集合時，發表三個月課題」，故是以「課題」形式為主，該有志吟會之目的，當是已意識到擊鉢詩之缺失，著眼於改正每月只是「擊鉢催詩，而不課月課」毛病，要求「不徒吟風弄月、逢場作戲了事」。至於張端然在《日治時期瀛社之研究》一文提到「『瀛社有志吟會』為瀛社創社老詩人為改革人數龐大，監督不易之缺點，而主導的瀛社次級團體^[1]」，就現有史料來看，這樣的推論是很有問題的，「有志吟會」成立的目的係對詩歌創作的品質進行改革，而非對社員成份的過濾。因此其更具體針對內容要求要「為古風、律絕、竹枝詞等，要選擇詠史、詠物，或有關臺灣之歷史、地理、風物之題」，這都是針對聚會形式及詩作體材內容的具體訴求。

其中創始會員有「謝汝銓、魏清德、黃純青、林佛國、倪炳煌五氏」，而輪值會員除1月份不清楚外，其他月份成員有：

待補

^[1]   張端然，《日治時期瀛社之研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士在職專班碩士論文，2003年，頁181。