出版社：東吳大學中國文學系    出版地：臺北市

本會會員學術論文（博士論文）

　　六朝崇文，始於述典；東莞用心，寓之《雕龍》。囿別區分，悉論文敘筆之作；籠圈條貫，皆割情析采之篇。振古鑠今，敻乎尚矣。梁元《金樓》，還見同文之說；空海《秘府》，猶繼載心之義。洵他論所莫逮，亦諸賢所共推。而奇響矜後，存評點者居多；精思正聲，窺作家者猶少。則有書記之體，挺英於徐陵；表啟之篇，掇秀於庾信。固已譽馳河北，名重江南。開駢體之正宗，樹麗辭之典範。然而文加麗密，只言新變之風；辭尤清深，誰移徐庾之體。不徵前喆，豈足雋談；微通奧津，何由奇賞。於是搦筆發藻，探賾運思。麗有縚繩，偕文論以發響；清不滌濫，共文心以味腴。沿波而討源，求同而存異。欲明關係，論標六端。一曰《文心雕龍》樞紐論與徐庾麗辭。遐稽原道，獨數自然；詎意宗經，共推雅正。辭匠文理，此言鬯自彥和；義極性情，其製見乎徐庾。二曰《文心雕龍》緣情論與徐庾麗辭。宋武都俞，半飾羽尚畫之製；彥和吁咈，多採濫忽真之音。徐庾則才調英奇，篇章卓絕。文質並騖，皆是情移；風骨相宣，無非哀述。三曰《文心雕龍》想像論與徐庾麗辭。想像之珍，理本劉勰；思理之致，義出《文心》。意貴翻空，夙標巧義；言豈徵實，早闡神思。徐庾姿稟通明，才鋒瑰異。常嗟羈北，神因聯想而彌雄；每賦傷心，境以創造而倍敞。四曰《文心雕龍》意象論與徐庾麗辭。心物交融，已奉為文則；意象連綴，何止乎詩歌。徐庾以來，奇文鬱起。文章清麗，比興隱秀之辭；體製遙深，同象複意之筆。五曰《文心雕龍》風格論與徐庾麗辭。曹丕體氣之識，先譜四科；彥和品藻之餘，尤推八體。徐庾則清音模範，得典雅之精神；健筆敲鏗，蕩輕靡之浮詭。六曰《文心雕龍》通變論與徐庾麗辭。遐觀辭林，非無新變；泛覽章句，亦有紹承。檢徐庾之華章，較劉勰之高論，乍新奇而訝變，或因革而偏通。始知《文心》立言，彌工通變之說；史家記事，纔呼新變之詞。