出版社：文化大學中文研究所碩專班    出版地：臺北市

本論文研究為「苗栗地區古典詩」，研究主體以「古典詩」為主軸，光緒十五年本縣開始設縣，故研究範圍大抵以此一時期之「苗栗縣」行政區域為研究界限。
　　全文一共分為九章，各章節的劃分是以歷史演進的朝代為主軸，從清代、日治、臺灣光復後，各時代的古典詩皆有其歷史背景，所蘊含之古典詩各有其特色。簡述如下：
　　第一章、緒論：說明本論文的研究緣起，界定研究範圍及研究內容的概述介紹，針對研究方法與文獻資料的探討加以闡釋。
　　第二、三章為清代苗栗地區古典詩闡述：第二章主要以遊宦詩人之作品為主，苗栗開發稍晚，遊宦詩人之作，則成了苗栗開發史的重要文獻。第三章則以縣籍作家為研究範疇，清代後期縣籍詩人的輩出，為苗栗古典詩開啓嶄新的風格，亦是本區古典詩作最璀燦的時期。
　　第四章、清代、日治時期非縣籍人士詠苗栗：從非縣籍詩人所作有關本縣之紀遊詩、詠懷詩、詠史詩、采風詩－竹枝詞，探討本地區之人文特色，由他人之手寫出苗栗史蹟，還原史料真相及客觀性。並從詩中理出本區作者的交遊網絡。
　　第五、六章　為日治時期苗栗地區古典詩之闡述：日治時期是本區古典詩發展的顛峰期。在日人高壓懷柔政策，詩人如何在政治的夾縫中求生存，傳播漢文化，利用擊缽吟會，凝聚詩人力量，建詩社以結合並團結詩人，以詩之諷喻精神來對抗日人的武裝統治。
　　清廷割臺，造成了臺灣人民最可悲的一段史實，詩人藉由詩作以抒心中鬱悶。詩人以詩史之筆，一一控訴日人的武力鎮壓臺灣人民與屠殺我同胞，一字字的血淚詩，道盡苗栗人的「義民」精神。不肯屈服日人統治的詩人則退隠山林、耕讀田野，表現出客家人的「硬頸」個性。
　　出身日治時期的詩人詩作則因「皇民化」政策的奏效，詩題中出現了對日本政府歌功頌德的內容，忘其根本實由環境之使然，亦可以令人理解。
　　第七章、光復後苗栗地區古典詩發展：主要是將光復後至「苗栗國學會」的成立，其古典詩遞延與發展做一分析。由於受第二次世界大戰的影響，「詩社」運作幾近停擺，隨著國民政府到苗栗定居的外省作家，為本區古典詩注入新血。在于右任、何志浩、賈景德辦雜誌，結合地方詩社重要人物，重新賦給詩人重要歷史使命，詩題之作除了濃厚的鄉愁之思，亦有積極的愛國精神。
　　隨著時代的變遷，古典詩在今社會所扮演的角色，呈現多元景象，除了客家人重視子女教育的精神融入詩題外，關懷社會及客家人注重傳統的教化美德，亦於詩中展現。
　　第八章、苗栗地區八景詩之遞嬗：最能表現本區地方特色為「八景詩」，「八景詩」之遞延從清代、日治、光復後，隨著時間改變物換星移，皆呈現不同風格，詩人從景中的意象藉詩來呈現。
　　第九章、結論：將苗栗古典詩整體發展與演變作一歸納，並將本論文作一全盤綜觀結論。