臺灣瀛社詩學會

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瀛社風義錄序(民97年秋)

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發表於 2011-11-18 17:00:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 惜餘齋主人 於 2011-11-18 17:01 編輯

詩者,乃是最精緻之文學創作。而文學創作為創作者將深入日常生活中所蒐集到的藝術素材,經過觀察、體驗、分析等程序後,利用形象思維與邏輯思維,透過審美意識和藝術技巧而加以錘鍊、修飾、重組所創造出來之藝術作品。也是創作者內心情感之發攄,古人所謂「心聲心畫」者也。吾臺數百年以來之文學,自始即以詩為主流。

本會成立於一九○九年(日明治四十二年),初名「瀛社」。緣時當日據,任職《臺灣日日新報》林湘元、李逸濤、謝汝銓諸氏,深恐固有文化為東夷所消滅,倡首而創設者。成立之初,與臺中櫟社、臺南南社鼎足而居領導地位。數十年來,南、櫟二社,皆已相繼走入歷史,唯本會延續至今而活動未曾稍戢。於今適逢本會百齡之慶將屆,顧曩於六秩、七秩、八秩、九秩皆有紀念集之梓行,唯各集於閒詠與社課之作,皆未區分而一併收錄。而本屆既有《十年題襟集》之輯,故本集概以閒詠之作為限。由於係由各會友自行提出,再經揀選其文從語順者錄之,偶有與社課題目相同,或即社課之作,敬祈諒之。

本島詩壇大都以擊缽號召,同一題目,動輒數百首。復因題材、體韻之限,積數百篇如出一手,宜乎令人生厭。要知擊缽之作,祇屬學習中之一個進程,乃三五文友間借此以為進步程度之衡準而已,當之遊戲文章可也。然而本省詞壇積習難返,每有詩會,率皆依賴詞宗之出題、限韻,竟有云不加命題限韻無從著筆者,如此何異強範數百人為一人之詩思哉。

……藝術作品之內涵,乃是由模仿而躋於創作。文學亦屬藝術之一環,必須具有創造性之思維(諸如新知識、新概念等),方能產生新作品。是故藝術工作者恆須可貴之首創精神,勇於探索、敢於嘗試,以創造出新的藝術形象、藝術格調、藝術手法。至期全體會友,皆能突破此一瓶頸,積極朝向抒發性情之閒詠作品發展,以求達到更為高遠的藝術境界。

後兩段文字請我社同仁及社大同學細加體會


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